«Большой сатана» приходит в Гайд-парк

15 марта 2026 года, через две недели после начала американо-израильской войны против иранского режима, профессор Чикагского университета Алиреза Дустдар (Alireza Doostdar) сообщил своим подписчикам в X, что читает тюремный роман Яхьи Синвара «Колючка и гвоздика» для своего курса «Освободительное насилие» и находит «поразительным, насколько он хорош как социологический комментарий». В мае он подтвердил, что его студенты прочитали «Сезера и Фанона, Зохру Дриф, Джеймса Яки Сэйлза, Лейлу Халед и Яхью Синвара, среди прочих».

Ассоциированный профессор исламоведения в Школе богословия и лауреат премии Albert Hourani Book Award Ассоциации ближневосточных исследований за 2018 год, он возглавлял Центр ближневосточных исследований Чикагского университета (CMES) — Национальный ресурсный центр категории Title VI, получающий гранты Министерства образования США,— по меньшей мере с сентября 2024 года по декабрь 2025-го. Его программа курса, научные работы и комментарии выстраиваются по одной схеме: Америка и Израиль представлены как моральное зло региона, иранский режим — как его сопротивление, а насилие против гражданских лиц преподаётся как «освободительное».

Обе опубликованные им программы курса начинаются с посылки, что освободительная борьба «нередко включала насильственные тактики, в том числе против некомбатантов», и обещают внимание к «критериям оправданного и неоправданного применения силы». В его объявлении о курсе за март 2026 года палестинский случай описан как борьба против «сионистского поселенческого колониализма, апартеида и геноцида».

Список литературы отвечает на этот вопрос лишь с одной стороны. Зохра Дриф заложила в 1956 году бомбу в алжирском кафе «Milk Bar», от которой погибли трое гражданских. Лейла Халед в 1969 году захватила рейс 840 авиакомпании TWA по поручению Народного фронта освобождения Палестины. Джеймс Сэйлз отбывал последовательные сроки от 100 до 200 лет за два убийства, совершённых при вооружённом ограблении в 1971 году. Синвар планировал 7 октября. Курс, который разбирает этику применения силы через людей, избравших взрыв в кафе-мороженом, захват авиалайнера и бойню на музыкальном фестивале, нейтральным исследованием не является. Он рекламировал курс в ответе аспиранту, назвавшему обвинение евреев в том, что они «белые поселенцы», «фанатичным наветом»: «Здесь антрополог. С нетерпением жду, когда через пару недель снова буду вести этот популярный курс».

Следующая книга Дустдара посвящена образу Сатаны в иранской теологии после 1979 года. В лекции в Эксетерском университете в декабре 2025 года он утверждал, что трактовка данного покойным аятоллой Рухоллой Хомейни Соединённым Штатам ярлыка «Большой сатана» как «просто демонизации» упускает «аспект моральной критики, которой он занимался». При этом он отметил, что Хомейни проигнорировал советников, возражавших против тюремных расправ 1988 года.

Во время войны 2026 года его публикации поставляли моральную критику без теологии. Соединённые Штаты превратились в «гребаные Соединённые Штаты Убийства и Геноцида» (15 июля), «империю, убивающую детей» (1 августа), «американскую бандитскую империю» (13 июня) и «империю садистов, психопатов и хищников» (1 сентября). Об иранцах, погибших от американских ударов, он писал, что они «уничтожены вашим преступным, убийственным правительством и военными».

Презрение распространяется и на американских военных. 3 апреля американская мать попросила молиться за двух сбитых пилотов F-15, добавив, что её сын — лётчик-истребитель и что от его части нет известий. Дустдар процитировал её со словами: «Учите своих сыновей и дочерей не воевать в имперских войнах». Когда 8 марта нефтяные фьючерсы перевалили за $112 за баррель, он выложил график с подписью «Прекрасно. Лети, птичка. Лети» и, по-персидски, — bish bad, «пусть растёт дальше». Оправдывая «USsraeli» удары по иранским университетам, он написал 29 марта, что это означает: «американские университеты — законная цель».

Об Израиле Дустдар говорит словами режима: сионизм — «язва на теле человечества», а комментатор, сокрушавшийся об ударе иранскими кассетными боеприпасами по Тель-Авиву, игнорировал города «которые разрушило сионистское образование», потому что «еврейское превосходство требует отрицания малейшего намёка на взаимность». В июне 2025 года он писал, что «лучшая и единственная надежда на мир — это мощь и прочность иранских ракет»; об этой записи сообщал Campus Reform, её позднее цитировала ADL, и в его архиве в X она больше не значится. В августе 2026 года он охарактеризовал Исламскую Республику как «одновременно (по-настоящему) антиимпериалистическую и репрессивную» и сформулировал задачу как вопрос о том, «как быть с ней в солидарности».

В интервью «Би-би-си» на персидском в мае 2024 года, в переводе для Washington Free Beacon, Дустдар назвал утверждения об иностранном вмешательстве в студенческие протесты «смехотворными», назвав это обвинением, «которое выдвигают авторитарные государства». Двумя месяцами позже директор Национальной разведки Аврил Хейнс заявила, что связанные с правительством Ирана акторы «выдавали себя в интернете за активистов», чтобы использовать протесты вокруг Газы.

Эту отмашку трудно совместить с историей его собственной семьи. В 2018 году ФБР арестовало его брата, Ахмадрезу Мохаммади-Дустдара, который в октябре 2019 года признал вину в работе агентом правительства Ирана без уведомления генерального прокурора и был приговорён к 38 месяцам. В уголовном заявлении говорилось, что он фотографировал центр «Гиллель» Чикагского университета и центр «Рор-Хабад». Алирезу Дустдара никогда не обвиняли в причастности к этому делу, и в 2018 году он отказался его комментировать; в 2024-м он не ответил Free Beacon. Суть уже: учёный, чей брат признал вину в работе агентом Тегерана и за которым агенты ФБР наблюдали, когда тот фотографировал еврейские объекты в Гайд-парке, называет иранское влияние в кампусах фантазией авторитарных государств.

В эссе Дустдара «Свидетельствуя геноцид» от 11 января 2024 года, опубликованном на сайте Sightings Школы богословия, упоминаются «нарастающие свидетельства» того, что Израиль «намеренно убивает» палестинских журналистов, с акцентом на сотруднике «Аль-Джазиры» Ваэле Дахдухе и гибели его сына Хамзы. Эссе вышло на следующий день после того, как Армия обороны Израиля обнародовала документы, в которых Хамза Дахдух назван оперативником подразделения электронной инженерии «Палестинского исламского джихада», а Мустафа Турайя, погибший вместе с ним, — заместителем командира группы ХАМАС. Об израильских утверждениях в эссе не упоминается.

На размещённом в Чикагском университете сайте его проекта о «сколастициде» в Газе говорится, что «значительно более 10 000» студентов Газы «приняли мученическую смерть»; Коллегиум Нойбаауэра при университете выбрал расширенную версию проекта в числе 10 преподавательских проектов на 2026–2027 годы. Задержанный на сидячей акции в кампусе в ноябре 2023 года (обвинения были сняты), он заявил на пресс-конференции в палаточном лагере в мае 2024 года: «Нашему соучастию как университета нужно положить конец».

Ничто из этого не скрывается: он публикуется под собственным именем и даёт ссылку на программу курса. В 2026–2027 годах он в отпуске; 30 сентября он написал: «привет из Тегерана». Его высказывания защищены, а Кальвенский доклад Чикагского университета обязывает к нейтральности институцию, а не её профессоров. Вопрос адресован университету: почему ближневосточный центр, получающий федеральную поддержку, отдал руководство учёному, который представляет практиков терроризма как теоретиков освобождения и описывает собственную страну (он родился в Калифорнии) как империю «садистов, психопатов и хищников».